« Lors des actions de mon syndicat / Comme les dix doigts de mes deux mains / Je compte toujours, toujours sur les miens […] » ( « Anges Gardiens », Groupe Brigada Flores Magon, 2002)

Brigada Flores Magon - "Anges Gardiens"

Brigada Flores Magon - "RASH"

Yves Claudé
ycso...@yahoo.ca

Claudé, change d'estie de refrain!

Borderline monomaniaque!

Cher Pat,

Je reconnais que tu m’a fort bien démasqué en tant qu’individu intolérant ! Car je confesse que je suis intolérant ... au racisme (qu’il soit au négatif ou au positif – les « bonnes races » …), à l’exploitation capitaliste (qu’elle vienne d’en haut ou d’en bas) … mais aussi à la connerie pseudo-militante qui a l’indécence de regretter que des travailleurs de l’information n’aient pas perdu leur emploi, alors qu’il sont aussi plus de 250 du Journal de Montréal, jetés à la rue en lock-out depuis bientôt un an.

Cela dit, j’apprécie le fait que le CMAQ permette à des voix dissidentes de se faire entendre, pas seulement celles qui appellent lamentablement à la censure de l’information.

Cordialement

Yves Claudé
Sociologue
ycso...@yahoo.ca

PS : Merci aussi pour le diagnostic médical (« borderline monomaniaque ») : je réglerai les honoraires dès réception de la facturation.

Allo,

Je prends le temps de discuter ici, parce que la question des insultes et du respect joue un rôle et a un impact dans nos mouvements. Quand les gens me parlent du CMAQ, la question des commentaires sévères et insultants revient presque à chaque fois. Ce n'est pas rien :)

Ma première réaction a été de ne pas aimer le type d'insulte choisi par Pat, parce que psychopathologiser l'autre, c'est l'invalider de manière profonde. Dans notre société, accoler une pathologie mentale à la différence, c'est déclarer que la perception de l'autre est folle et invalide. Mais bon, quand on traite l'autre de fou ou folle, ça veut dire de quoi: il n'y a plus la moindre négociation ou discussion possible. Ça témoigne qu'on veut couper toute communication. Sauf que ça demeure violent.

Après réflexion, toutefois, je comprends que Pat a réagi à des insultes aussi. Tu traites les gens qui ont produit ce vidéo d'idiot-es et, dans le ton de ton message, il me semble que ça sonne comme si tu les considères comme des sous-merdes.
EDIT: j'exagère peut-être un peu tes propos, mais visiblement les gens prennent mal tes critiques.

Or, ces personnes ont juste adopté une stratégie et un style qui n'est pas le tient. Elles partagent peut-être tes critiques sociales, mais il faut parfois tourner les coins ronds et choisir ses mots/maux. C'est un peu comme mon entrevue à Radio X récemment : c'est hautement incomplet, imparfait, critiquable, parce que je devais choisir quelques points et surtout les communiquer (dialogue donc écoute et adaptation).

Mais je m'éloigne du problème : ce ne sont pas tes propos ni tes critiques sociales qui dérangent, c'est plutôt ton mépris ou tes insultes méprisantes. Les autres réagissent.

Récemment, une personne pourtant solidaire et correcte m'a envoyé un message insultant. J'ai pété ma coche et j'ai réagi de manière assez radicale, alors que normalement je réfléchis avant d'agir. Je peux donc comprendre Pat ici. Face aux invectives, on peut les prendre comme plus personnelles que sociopolitiques et pogner les nerfs.

Ce n'est pas insignifiant, non pertinent dans nos luttes ni irrationnel. Se respecter, critiquer les idées sans dénigrer les gens de bonnes volontés, c'est essentiel pour créer une autre société.

Je sais, je sais, ça sonne à l'eau de rose ! Mais suffit de quelques conflits virtuels imbéciles pour savoir comment ça peut être réellement destructeur.

Michaël Lessard [me contacter]
de l'équipe de validation du CMAQ

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je ne l'ai pas traité de fou, si c'était le cas, je ferais preuve de pitié: je trouve juste qu'il présente une tendance forte à fixer sur les gangs criminalisés et amalgamer des facteurs qui n'ont rien à voir ensemble. D'où la notion de "borderline". C'est peut-être pas pathologique, mais c'est énervant en câlisse.

Il me semble qu'il y a une différence entre critiquer un contenu et s'en prendre aux personnes. Ce vidéo antisyndical est selon moi, dans son contenu, parfaitement réactionnaire ... Cela dit, libre à d'autres de l'apprécier. Que les auteurs du vidéo aient produit d’autres contenus … on ne peut que l’espérer…

Est-il inopportun de relever le fait que ce type de contenu émane socialement d’une petite-bourgeoisie qui s’érige en définisseur officiel et approximatif d’une nouvelle vertu progressiste ? NB : Un tel constat sociologique ne constitue pas une charge contre des individus !

Il y a aussi une différence entre le fait de critiquer les actions et discours d'un mouvement politique et la tendance à cibler des individus. Cependant, les dirigeants des mouvements s’exposent personnellement dans l’espace public, et ils doivent s’attendre à ne pas récolter que des applaudissements …

Il reste que l’engagement social ne relève pas du même art que la dentelle ... et qu’il ne s’accompagne pas habituellement du maniérisme des salons de thé…

Yves Claudé
ycso...@yahoo.ca

Il faut préciser que le contexte des luttes syndicales des années 70 est fort différent du contexte actuel. En 1977-78, il y a eu une grève héroïque de 19 mois dans le réseau Radio-Mutuel …
L’industrie médiatique est également dans une situation fort différente, ce qui nous donne les lock-out au Journal de Québec, au Journal de Montréal actuellement, et la menace de fermeture qui pesait sur le quotidien La Presse…

Il me semble donc un peu facile d’ironiser en arguant que « les syndiqués sont rentrés […] la queue entre les jambes ».

Ce qui me dérange profondément dans le contenu du vidéo (« Fausse joie », etc.) c’est l’apparent manque de compassion pour tous les travailleurs de ces médias dont la survie économique (et celle de leur famille) est en jeu. Car c’est eux qui ont le plus à perdre, pas les journalistes-vedettes ! À noter qu’au Journal de Montréal, c’est surtout des postes techniques que Péladeau veut couper !

On doit évidemment être critique face au contenu de l’information produite par les médias, d’autant plus que le travail des journalistes est souvent soumis à un traitement éditorial qui peut en pervertir le contenu … mais cela n’empêche pas une élémentaire solidarité avec les travailleurs des médias. C’est pourquoi je trouve ce vidéo socialement indécent, primaire, irresponsable, calamiteux !

Pour ceux que cela intéresse, ma page web sur les héros ordinaires et tenaces de la Rue Frontenac :
http://sites.google.com/site/ycprofsocio/Home/ruefrontenac

Yves Claudé
ycso...@yahoo.ca

À lire l'excellent article Conflits au Journal de Montréal et au Réveil du Saguenay
http://www.cmaq.net/node/32437 dont voici un extrait:

"Cependant, plusieurs militants et militantes d’extrême gauche rechignent à l’idée de soutenir ces travailleurs et ces travailleuses de l’information. Nous avons constaté la semaine dernière la même attitude face à la grève des professeur-e-s à l’UQAM. En fait, cette position reflète souvent une attitude idéaliste, moralisante par rapport aux luttes et aux grèves qui peuvent être menées dans ces secteurs d’activités. Bien sûr, les médias et l’école sont des courroies de transmission de l’idéologie dominante. Et il y a des journalistes et des professeur-e-s qui sont des agents enthousiastes de la désinformation et de la propagation des préjugés bourgeois, alors que d’autres, plusieurs autres, les contestent et les combattent du mieux qu’ils et elles le peuvent. Les marxistes savent depuis longtemps que dans une société de classes, les idées dominantes sont celles de la classe dominante (voir L’Idéologie allemande de Karl Marx). Mais nous nous faisons un devoir de soutenir les travailleurs et les travailleuses en lutte contre leurs patrons, indépendamment de leur degré actuel de conscience. Sinon, il vaut mieux ranger tout espoir de transformer le monde…"

http://www.cmaq.net/node/32437

Merci pour la référence de cet article qui a le grand mérite de nous rappeler quelques éléments essentiels de la solidarité et des luttes sociales.

On observe depuis l’effondrement des États staliniens, et depuis l’éclatement des utopies socialistes et communistes, une tendance de certains nouveaux mouvements sociaux à dévaloriser les luttes ouvrières, surtout lorsqu’il s’agit de luttes défensives qui ne semblent pas avoir, pour les courants « révolutionnaristes » auto-proclamés, l’aura mythique qui les rendrait admirables et désirables.

Pour ces nouvelles tendances portées par une petite-bourgeoisie éventuellement déclassée, mais forte de son capital culturel, les luttes ouvrières ne sont pas « sexy » : elle ne méritent donc pas de gestes solidaires. Comme les expressions des cultures populaires, ces luttes ne sont pas dignes de figurer dans le portait aristocratique des « nouvelles avant-gardes » (auto-proclamées…).

Il suffirait peut-être, pour certains, de quitter leur écran d’ordinateur (et leur console de montage vidéo…) et d’aller faire du piquetage dans la neige avec les travailleurs en grève ou en lock-out, pour saisir rapidement et humainement des réalités qu’ils ont fâcheusement tendance à évacuer allègrement !

Yves Claudé
ycso...@yahoo.ca

Je n'ai jamais embarqué dans le jeu des dirigeants de La Presse, et je ne pense vraiment pas que mes amis de la rue Frontenac devraient le faire avec les leurs. Cette solidarité dont vous faites état, a eu pour conséquence pas mal de dégâts coté emplois à La Presse. Je parle en connaissance de cause.

Salut Herlisten,

Si tu es « militant syndical », comme tu l’affirmes, j’ai de la difficulté à comprendre comment du peux réduire plus de 150 ans de luttes ouvrières au Québec, au « confort des pantoufles que confèrent les conventions collectives ».

Une convention collective est une formalisation juridique d’un rapport de classes. Il a fallu deux générations de luttes ouvrières pour arracher cette formalisation juridique à la bourgeoisie, pour commencer à transformer l’Ètat pour qu’il soit autre chose que le simple bras armé de la classe dominante.

Le rêve de la bourgoisie néo-libérale et de ses agents est détruire ces acquis de luttes à la fois humbles et héroïques.

Tu dois savoir que le glissement idéologique de l’esprit libertaire vers les dogmes libertariens constitue un renversement complet de la perspective ouvrière d’émancipation collective, puisqu’il s’agit, sous couvert de « liberté », d’établir la dictature locale et planétaire du capital.

Solidairement

Yves Claudé
ycso...@yahoo.ca

Est-ce que le vidéo alternatif est vraiment antisyndical dans son contenu explicite ?

Il est en réaction à un vidéo qui insinue que le journal La Presse est un superbe média d'information indépendante, au service du peuple, et que nous serions moins informés si ce n'était de ce journal. Le vidéo du syndicat a un ton et un style arrogant au sujet de son média.

À Québec, les mouvements sociaux ont appuyé le Média Matin Québec, mais les travailleur-euses n'ont pas émis de messages arrogants en faveur du Journal de Québec. Au contraire, ils/elles produisaient un journal gratuit, sans pub, plutôt agréable à feuilleter et on sentait la liberté ou l'absence de certain-es directeur-trices de l'info.

Est-ce à dire que le Journal de Québec est devenu moins chien à l'égard des mouvements sociaux après la lutte syndicale : pas vraiment, le naturel est revenu au galop. Mais nous avons été solidaires néanmoins.

Toujours est-il qu'être solidaire des luttes syndicales ne t'empêche pas de réagir à un vidéo « et si le journal La Presse n'existait pas ».

Parlant de... Le journal La Presse a offert des articles plus diversifiés et honnêtes que les autres au sujet de la manif contre la brutalité policière. Aussi, certaines journalistes de ce journal ont mon respect pour leur travail de journalistes au service des gens. Autant les médias commerciaux actuels me semblent dans les problèmes les plus majeurs et graves de notre société, autant je salue les bons articles et reportages qui existent de temps à autre.

Michaël Lessard [me contacter]

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Les pantoufles syndical dont je parle sont exactement celle que tu porte dans tes propos au sujet de la vidéo. il ne faut pas critiquer la presse car on vas faire perdre des job.

La préservation de quelques avantages, si minime soient-ils, voilà les pantoufles. aujourd'hui on vit dans la peur de perdre les p'tit peux que les patrons et l'état nous jette. voilà l'esprit syndical aujourd'hui.

Combien de fois j'ai vu s de syndiquer ou des même des quidams déchirer leur chemise et crier au scandale pour des revendication niaiseuse qui ne concerne que leur petit confort, mais quand ont parle des vrais misères des autres et demande leur soutiens, ils/elles se caches. c,est ça les pantoufles syndical.

"j'ai mes avantage et mes intérêt sont comblé pourquoi je les risquerait pour les autres ou pour l'avancement sociale..."

Un example: les lock-outé du JdM. Il ne remettent pas en question le rôle de leur feuille de choux comme agent de destruction sociale. Mais maudit qu'ils et elles beugles pour que Pkp les traite au petit oignions et les respectes. pourtant il ne ferait pas de même pour les propos réactionnaires qui on court dans les pages de leur journal dont ils elles sont si fier de produire.

moi les bras me tombe quand on me dit qu'il faut être solidaire avec eux... tout comme avec les travailleur de autre milieux qui n,a pour fonction que de pourrir la société.

un moment donné les gens doivents assumer leur choix. Si il travail pour des trous-du-cul c'est que ça doit bien les arranger en quelque part sinon ils/elles partiraient ou à tout le moyens brasserais pour changer les choses.

Chers Herlisten et Michael,

Le syndicalisme est ce que l’on en fait : lutte collective et solidaire (aux plans local, national, international …), ou : défense corporatiste et/ou ségrégationniste (clauses « orphelin », etc.), syndicalisme jaune, etc…

La mise en évidence de certaines erreurs ou dérives du syndicalisme n’autorise pas à le délégitimer globalement, à moins que l’on se situe dans un concours post-ado du plus « radical » qui gagne le premier prix sur le podium de la militance extrême … C’est un jeu bien connu pour petits-bourgeois avides de se construire un capital politique en surfant sur les luttes sociales …

Si l’on peut lire certains articles socialement pertinents dans certains médias qui appartiennent pourtant à la bourgeoisie monopolistique/transnationale, c’est bien parce que les luttes des travailleurs de l’information ont pu arracher une certaine indépendance rédactionnelle. Cette indépendance est toujours conditionnée par le rapport de force syndical, qui inclut non seulement les conditions salariales, mais aussi la dignité et le professionnalisme des producteurs de l’information.
Il n’est pas inutile de rappeler que les travailleurs des médias ont été parmi les premiers à se syndiquer au Québec (http://ftq.qc.ca/modules/pages/index.php?id=179&langue=fr ) …

Sans la protection syndicale, bien des journalistes auraient été congédiés, dès l’instant, où par exemple, ils se trouvent à rapporter honnêtement ce qui se passe dans la Palestine occupée (cf les campagnes haineuses du lobby sioniste contre certains travailleurs de l’information…), ou dans le contexte de conflits où des intérêts puissants sont en jeu.

En ce qui concerne les travailleurs du Journal de Montréal, je supporte difficilement un mépris à peine voilé à leur égard de la part d’une partie de la petite-bourgeoisie (qui ne s’abaisse pas à lire ce genre de média). Cet apartheid culturel aboutit au fait que bien des « progressistes » qui regardent de haut ces gens d’en bas, ne se sont même pas aperçus que les lock-outés du Journal de Montréal mènent depuis bientôt un an une lutte exemplaire, en résistant à une offensive patronale dévastatrice sur le plan des emplois et du contenu journalistique, et en produisant – avec peu de moyens - un quotidien électronique autogéré qui est maintenant reconnu pour sa qualité (http://www.ruefrontenac.com/ ). Cette expérience héroïque d’un conseil ouvrier dans les médias est-elle trop « quétaine » pour que des pseudo-« révolutionnaires » pourtant « conseillistes » daignent, non seulement s’y intéresser, mais en être concrètement solidaires ?

Yves Claudé
ycso...@yahoo.ca

Voici un bon exemple d’un « journaliste-mercenaire au service du Capital … qu’il faut faire taire ! » :

« La chasse aux BS », Patrick Lagacé, La Presse, Montréal, 18-12-2009
http://www.cyberpresse.ca/opinions/chroniqueurs/patrick-lagace/200912/17...

***

Errance militante … ou anarcho-ethno-fascisme émergent ?

Yves Claudé
ycso...@yahoo.ca

Pour ma part, je ne peux pas dire que je tomberai en bas de ma chaise si, à la prochaine manif, je voyais quelqu’un brandir une jolie pancarte avec ce message marqué dessus : YVES CLAUDÉ, TA YEULE !!!!

Jouir de la déshumanisation de l’adversaire, dont la bouche devient une « yeule » … soit ! Mais faut-il avoir l’impudence de s’en vanter ?

La déshumanisation, c’est une des mécanique du fascisme. L’altération radicale de son frère … humain. Ainsi, pour l’ethnofasciste sioniste, le frère palestinien ne fait plus partie de l’Humanité : il n’est que mauvaise herbe, cailloux à bulldozer, qui encombre une « Terre sans humains » pour un « Peuple Élu sans Terre » …

Le vocabulaire fasciste est rempli de la symbolique déshumanisante/animalisante : l’ennemi, le communiste, n’est plus que de la « vermine » à exterminer.

Yves Claudé
ycso...@yahoo.ca

Sur les pancartes on écrira: Claudé, ferme ta bouche!

C'est plus humain.

Quant à Martineau, je me fous bien de ce que peuvent penser Claudé et d'autres comme lui: ce qui lui sert à vomir ses niaiseries réactionnaires, c'est une yeule. D'où "TA YEULE MARTINEAU". J'assume l'impudence, persiste et signe.

Sur le fait d'appuyer le syndicalisme :
OK, d'accord, oui, comme il fut fait pour les «lock-out-és» du Journal de Québec avant, mais le vidéo en question ne me semble pas primairement antisyndical du tout. Tu suggères aux gens de se taire par crainte d'avoir l'air antisyndical. Franchement.

Sur Martineau :
Toi qui lutte contre les visions discriminatoires, ça me surprend que tu défendes Martineau. Je crois avoir remarqué qu'il s'est amélioré, mais je me souviens de tous ses commentaires de désinformation concernant les Musulman-es à Montréal (amalgamant les plus rétrogrades en Iran avec celles et ceux qui décident plutôt de vivre au Québec), sa déformation ignorante de la Palestine où il présentait Israël comme une simple victime (?!), etc. M'enfin, faut dire qu'à Québec on connait pas mal pire.

Je suis plutôt tolérant et je reconnais ses talents, et je peux respecter les moments de journalisme de Martineau et sa révolte quand il reconnait une violation des droits humains, mais la question est ton jugement excessif d'une personne qui critique Martineau. Si cette pancarte avait été dans une manif antisyndicale, ta critique serait pertinente, mais là c'était dans une manif Montréal-Nord, donc cette personne dénonçait probablement le style parfois dénigrant de Martineau.

Michaël Lessard [me contacter]

Calendrier de la démocratie en action, Québec Chaudière-Appalaches
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Siriel-Média www.siriel.info

Salut Michael,

Permets-moi une mise au point …

- « Tu suggères aux gens de se taire » : il n’est pas du tout dans mon approche de « suggérer aux gens de se taire » ! Ceci n’empêche aucunement d’émettre un point de vue critique face à d’autres points de vue …

- « ça me surprend que tu défendes Martineau […] ». Je n’ai émis aucun commentaire au sujet de Monsieur Richard Martineau : ses écrits génèrent chez moi des éruptions cutanées … cela relève donc de la médecine et non de la critique littéraire … !
Si j’avais des commentaires à faire au sujet des « chroniqueurs » qui continuent à alimenter le contenu du Journal de Montréal, alors que les journalistes et autres travailleurs sont en lock-out, ce serait plus par rapport à Monsieur Joseph Facal, dont les écrits, très cohérents, sont marqués de plus en plus à droite : néo-libéralisme acritique et fâcheux soutien à la colonie sioniste !
Il est également difficile d’ignorer les « chroniques » de Mme Nathalie Elgrably-Lévy dans le Journal de Montréal : mais la prose de cette dame, alignée sur les diktats néolibéraux de l’Institut Économique de Montréal (**), s’auto disqualifie allègrement, y compris dans une prétention à l’objectivité scientifique, alors qu’il s’agit d’un prêt à penser politique ajusté aux intérêts du capital financier. Son indéfectible soutien à la colonie sioniste est du même acabit.

- Quant à Monsieur Patrick Lagacé, du quotidien La Presse, je ne le lis pas assez fréquemment pour situer l’ensemble de son travail journalistique (*), mais il apparaît que l’hostilité à son endroit de la part des « amis des Bloodz » (cf la pancarte «Lagacé – Martineau – Vos Yeules » sur le camion de la manifestation du 9 août 2009, et sur la tribune des discours au Parc Henri-Bourassa…) est due au fait qu’il a documenté des réalités plutôt dérangeantes relativement aux individus présents lors du décès de Fredy Villanueva. Comme il s’agissait (pour les « amis des Bloodz ») de présenter ces individus comme des « victimes », voir des « petits anges », il était nécessaire de maintenir la stratégie de désinformation et d’omerta, qui a eu un certain succès (sauf auprès des organismes communautaires de Montréal-Nord et des citoyens bien informés …), auprès de personnes peu ou mal informées mais humainement sensibles.

Cordialement

Yves Claudé
ycso...@yahoo.ca

(*) : J’ai trouvé cependant excellent son article sur le harcèlement administratif subi par certains bénéficiaires de l’aide sociale …
(**) : http://www.iedm.org/main/personal_fr.php?authors_type=3&authors_id=134

mais il apparaît que l’hostilité à son endroit de la part des « amis des Bloodz »

Amalgamé à un gang de rue les gens par leur couleur de peau, leur quartier ou encore par leur critique d'une situation merdique. Pour un sociologue c'est pas fort.

ou bien t'es incapable de voire des nuances à la porté de tous et on devrait te retirer ton titre de sociologue patenté pour ça, ou bien t'es véritablement un con avec un bon vieux fond raciste.

t'an qu'à moi t'es rien de plus qu'un autre de ces gérants d'estrade intello qui dit que lui y connait la vrai affaire. que lui yé plus intelligent.

depuis le début tu n'as démontré que ta bornitude et incapacité à remettre en question certain aspect de notre société. Tu n'a fais que te vautré dans la pensé simpliste et sans profondeur.

Au contrait de popovic, je te dis continus à parler j'aime te voire te caler

Tu vas chercher ça loin en criss, à force de vouloir voir un complot...t'as fini par t'en convaincre que yen à un. Ça t'es jamais venu a l'esprit que s'monde la sont tous simplement révolté et qu'ils ont envis d'exprimer leur haine contre ceux qui aide a maintenir leur situation intenable. Ils ont pas une manière de se révolté politique, mais jpense que la délinquance et le renversement d'ordre établi ya un lien interressant à faire et que le deal de drogue fait pas nécéssairement de toi un promoteur des valeurs capitaliste... en fait ça le fait autant que n'importequel vendeur de linge. Mais ça dévit pas mal du sujet.

Pour ce qui est du video, félicitation c'est bien.

À Herlisten et Papule,

Vos brillants exposés m’ont enfin convaincu de ma totale incompétence en matière de sociologie. Comme j’ai quand même des idéaux progressistes, je vais suivre vos bons conseils et me mettre à vendre du crack entre deux assassinats très excusables de vieilles dames (cf l'agression de Mme Kim Ngu Lieu à Montréal-Nord le 18 mai 2009).

En effet, selon les VRAIS SOCIOLOGUES auxquels vous vous référez :

- Le crack améliore les relations de voisinage ainsi que la qualité de vie urbaine, et sa vente constitue un geste militant qui va aider au « renversement d[e l]'ordre établi ». Les « délinquants » de la rue Pelletier et de la rue Pascal à Montréal-Nord qui vendaient du crack pour une juste cause progressiste, ont été victimes de racisme et de harcèlement policier, ils ont « été amalgamés à un gang de rue […] [à cause de] leur couleur de peau ».

- Les jeunes « délinquants » de Montréal-Nord qui ont tué Mme Kim Ngu Lieu avaient de bonnes raisons de le faire, car ils sont victimes d’une « situation intenable », de « profilage racial », etc... Même « s’ils n’ont pas une manière de se révolter politique », leur action militante constitue la « critique d'une situation merdique ». Ils avaient somme toute besoin « d'exprimer leur haine ».

Merci de m’avoir aidé à identifier ma véritable nature de « con avec un bon vieux fond raciste ». Peu de gens avaient eu auparavant ce courage et cette générosité, hormis les défenseurs héroïques de l’État d’Israël (*).

Yves Claudé
ycso...@yahoo.ca

(*) : Voir par exemple :
http://www.upjf.org/incitation-haine/article-4504-109-1-diabolisent-isra...

ta vraiment un raisonnement de bottine.

Habité Mtl-nord ce résumerais à être un vendeur de crack ou être un criminel. et que les gens qui dénonce une bavure et des années de profilage raciale dont il sont victime dans ce quartier et qui est fort probablement la cause de la mort d'un jeune sont par défaut des vendeur de crak.

finalement j'opte vraiment pour ma deuxième opinion tes un con avec un font de racisme...

Bonjour Herlisten,

Je trouve qu’il est très injuste de ta part de me traiter de « raciste », car – tu l’ignores peut-être – je suis déjà allé manger une fois dans un restaurant libanais !

J’espère que cette mise au point t’amènera à t’abstenir dorénavant de me qualifier inadéquatement comme tu l’as fait.

Je dois aussi t’informer du fait que le vocable « con » que tu utilises comme concept politique à mon endroit, a en fait plusieurs sens dans la langue populaire, et qu’en conséquence certains linguistes pourraient t’accuser de sexisme.

Cordialement

Yves Claudé
ycso...@yahoo.ca